上海宗教界济困扶贫在行动
文/海宗
西部大开发战略和国家民委“兴边富民行动”的实施，在上海宗教界激起层层波澜。邓小平同志的“共同富裕”和“两个大局”的思想，他们体会最深，感触颇多。上海的宗教界人士有不少来自农村，来自贫困地区，还有的来自西部。他们虽然身处繁华的都市，但对故土的贫困难以忘怀。改革开发东风劲吹，尤其上世纪90年代后，上海一年变个样，三年大变样，宗教界也深受其惠。各宗教团体、宗教场所的条件有了很大的改善，“自养”事业也有长足的发展。多年来上海宗教界在民族宗教工作部门的组织下，为农村贫困地区，为西部边境民族地区，提供资金上的支持和多方面的服务。他们这样做的道理也很朴实：这是宗教与社会主义相适应的具体实践，也是宗教界乐善好施，济困扶贫的最新诠释。
佛教里常说，“庄严国土，利乐有情”，佛教徒要报国土恩，报众生恩。普渡众生，广积善缘。
上海佛教界有着慈悲济世的优良传统。过去在真禅、明晹等老一辈佛教领袖的带领下，在扶贫济困、赈灾、希望工程及其他社会公益事业方面做出了成绩。近几年来，年轻一代佛教人士继承和发扬老一辈爱国爱教的精神，不仅将佛陀的慈悲济世情怀播撒于社会大众之中，也以慈悲胸怀和虔诚回报社会，实践着“不为自身求安乐，但为众生得离苦”的崇高理想，有力地支持了西部民族地区的建设，树立了良好的社会形象。
市佛教协会多次召开会长办公会议讨论帮困扶贫工作，表示身处发达地区的上海佛教界，责无旁贷地应该为我国的西部大开发和“兴边富民行动”作出自身应尽的努力。市佛教协会去年共出资30万元人民币，支援贫困地区的少数民族教育事业，各主要寺院也积极筹措资金、设备，支援贫困地区办学校。
2002年，玉佛寺方丈觉醒法师率团考察云南民族地区，代表玉佛寺捐资20万，在云南元阳县援建了“上海觉群希望小学”；捐资10万元，帮助西双版纳总佛寺建立佛教教育基金。静安寺方丈慧明法师，向吉林汪清县罗子沟镇民族中学捐赠10万元人民币，用于购置教学电脑。圆明讲堂在照诚法师的带领下，发动法师、职工和信徒捐款捐物，帮助弱势群体，救助困难学生，捐助社会慈善团体，还捐资15万元资助贵州习水县东圣镇兴隆小学兴建新校舍。真如寺方丈妙灵法师捐资15万元，在江西革命老区永丰县龙岗畲族乡建立“上海民族希望小学”。
原上海市佛教协会副会长,95岁高龄的唐淞源老居士捐资90万元在静安区宗教民族基金会下设立“唐淞源福利基金”，专门捐助残疾人和品学兼优的贫困学生。基金会拿出15万元在江西省宁都县东口坝大布村援建了“唐淞源希望小学”。上海佛教居士林捐资18.8万元在江西吉安县指阳乡援建希望小学。上海佛教实业社社长了解到市民委与江西省民族宗教局签订了援助少数民族贫困教师和学生的协议，除了实业社拿出2000元捐款外，决定每人把每年第一个星期中五个工作日的基本工资捐出来。上海佛学书局在胡志文总经理带领下，书局12位职工也争先恐后地你五十元、我一百元，每人都向贫困地区捐了款，同时还以佛学书局的名义捐款2000元。
新加坡佛教徒何蕙年先生，先后多次通过市民委向云南少数民族贫困教师提供帮助；侨居印度尼西亚的法国籍华人黄俊凯、吴培端夫妇也为云南和宁夏的贫困教师捐款；美籍华人沈红玉通过市民委联系，亲自到云南澜沧拉祜族自治县的贫困村庄访问，了解实际状况，对数十名少数民族孤儿给予学习、生活、医疗等多方面的帮助，表达了海外华人对西部少数民族的一片爱心。
“非以役人，乃役以人”，基督教徒在世界上不是受别人的服务，而是服务于他人。
要“荣神益人”，“作光作盐”。
上海基督教界很早就关注我国老、少、边、穷地区。早在1998年7月，为了使贵州省大方县的少数民族女童有更多的就学机会，上海市基督教两会捐资26万元，建造一所苗族女子希望小学，使200百多位苗族女学生在比较好的环境中接受教育。自国家民委开展“行边富民行动”后，市基督教两会表示每年要为西部地区少数民族做一件实事。新疆维吾尔自治区位于中、俄、哈、蒙四国交界处的布尔津县禾木哈纳斯蒙古乡，山高路险，交通极为不便，又在高纬度的寒冷地带，每年大雪封山达七、八个月，由于特殊的自然地理环境的制约，该乡还很贫穷落后，乡卫生院仅为二小间简陋的木板房，卫生器械仅有血压计、听诊器、体温表这“老三件”，乡民缺医少药的困难非常突出。2001年8月，时任全国政协委员、中国基督教三自爱国运动委员会副主席、上海基督教三自爱国运动委员会主席，80岁高龄的沈德溶先生率团考察访问了禾木哈纳斯，代表市基督教两会捐款人民币20万元，帮助该乡建设一座卫生院。为提高少数民族的医疗卫生水平，改善少数民族同胞的生活环境创造了有利条件。2002年夏天，沈德溶先生不顾膝关节退行性老化，行动相当不便，又率团到内蒙古自治区考察访问，捐资20万元帮助阿巴嘎旗民族综合职业高中添置教学用的计算机设备。
上海市基督教教务委员会主席华耀增牧师说：作为宗教界的一员，我们上海市基督教“两会”并没有将这些投入仅仅视为参与一个普通的慈善援助项目，而是将其看作为是一个“回报社会、造福边民”的举措；我们虽然做了一些力所能及的事情，为民族地区的发展和振兴作出了一点贡献，但是西部边远地区贫困的现实，使我们意识到“兴边富民行动”任重而道远，需要更多有志人士的关注，我们愿为建设一个更美的西部边疆尽我们的微薄之力。云南新平县的彝族学生吴政斌，3岁丧父，继父患有重病，家里地少人多，经济极其困难。从小学到初中的学习费用都是依靠亲戚的帮助才勉强完成。吴政斌同学以优异成绩考取省重点高中后，尽管学校免去了其学费、住宿费和课书费，但家里仍难以支持。华耀增牧师了解这一情况后，决定要帮助吴政斌同学，直至他高中毕业，除了每年定期资助他一千多元钱以外，逢年过节还另外寄钱予以帮助。在华牧师的关心下，吴政斌同学学习更加刻苦，决心以优异成绩来报答好心人的无私关怀。
“荣主益人，服务人群”，天主教上海教区援建学校、捐赠电脑，积极支持少数民族发展教育事业，早在几年前，天主教上海教区金鲁贤主教就亲赴广西考察，在广西南丹县月里乡捐资20万援建“上海光启希望小学”。2002年夏天，金鲁贤主教在赴贵州考察后决定要当地贫困少数民族做一件实事。石阡县是国家级贫困县，石固乡龙塘村是一个仡佬族、侗族、苗族、土家族杂居的少数民族村，该村学校教室紧张，年久失修，金鲁贤主教决定由上海教区捐款25万元，援建一所希望小学。
上海光启进修学校是天主教上海教区为服务于社会而创立的一所民办进修学校，在董事长金鲁贤的积极支持下，该校近两年先后捐出了近百台电脑，支持江西、贵州、青海、云南、黑龙江等地的少数民族教育事业。齐齐哈尔市梅里斯区的哈拉达斡尔族小学在1998年那场百年不遇的特大洪水中被淹没了，在全国政协、沈阳军区后勤部的帮助修建了新校舍。但是，由于缺乏资金，学校教学设备严重不足，影响和制约着学校教育教学的发展。上海光启进修学校了解情况后，主动向学校捐赠了20台电脑。马百龄校长还把自己家里的打印机捐了出来。
扶贫济困是道教“济世度人”教义思想的具体实践，也是上海道教的优良传统之一。
上海市道教界积极响应上海市民委的号召，发扬上海道教的优良传统，参与西部大开发，参与“兴边富民行动“，为社会慈善福利、教育事业作出了自己的努力。近年来，上海道教界先后为救灾、助学、敬老等方面捐资达一百多万元。特别是上海城隍庙，前几年在修建过程中，本身需要大量经费，但为回报社会，还是积极响应区民族宗教办公室的倡议，会同其它几个宗教场所，在宁夏回族自治区援建了希望小学，又主动捐资为品学兼优的贫困学生助学。
上海市道教协会会长史孝进说，扶贫济困一直是道教“济世度人”教义思想的具体实践，因此也是我们的优良传统之一。尽管我们道教自身还有许多困难，但我们更清楚地认识到，对口支援和“兴边富民行动”需要整个社会大家一起来参与。2001年上海市道教协会副会长吉宏忠专程到广西考察，东兴市江平镇长山小学与越南隔海相望，是个“国门学校”。现有的旧教学楼已列为C级危房，上海市道教协会决定捐款20万元，援建560平方米的教学楼。
