知行合一  回报社会
文/阿明

前不久，中国民间文艺家协会分党组书记白庚胜作为中国文联唯一的代表被中央组织部、中央宣传部、中央统战部、教育部、人事部、科技部授予“留学回国人员成就奖”。与白庚胜一起获此殊荣的共311人。白庚胜出生于云南丽江一个普通的纳西族农民家庭，是党的民族政策的关怀，使他成长为一名高级知识分子及党务工作者。
    白庚胜于1989年首次学成归国、尤其是于1998年取得文学博士学位归国之后，将所学专业知识与方法成功地运用于自己对中国民俗学、中国民间文艺学、尤其是纳西学的研究之中，努力解决中国社会急需解决的学术问题与社会问题，先后赴云南、四川、江苏、浙江、贵州等地，收集到了大量的口头与非文化遗产资料、甚至绝世文物。如，至今已收集到民间长诗43部、其它口头文学作品600多件、民俗资料500多万字、东巴经典30余部，拍摄民俗照片约1000张，录制民俗音像约500个小时。
    以大量的实地考察资料为基础，结合中国传统的文献考证，在历史唯物主义与辩证唯物主义思想的指导下，白庚胜辛勤耕耘在民俗学及民间文艺学园地，先后发表了《布谷鸟报春》等民间文学整理作品70多件，以及《揭开“玉龙第三国”的秘密》等论文、译文、一般文章200多篇。其中，《江南稻作起源传承研究》中的第13篇论文分别在全国及中国社会科学院系统的评奖中获奖。至今，他已在我国内地及台湾、日本等地出版《云贵高原文化》、《东巴神话研究》等专著、编著28部，主编“灿烂西部”等丛书4种。
    凭借留日多年、并与国际学术界多有交往的优势，白庚胜致力于中外学术交流，尤其热衷于向世界展示中华民族悠久、灿烂的民族民间文化。自回国至今，他已先后三次主持中日联合项目“江南农耕民俗调查研究”等学术活动，先后六次参加第六届国际萨满学会学术会议等学术交流，先后赴日本、韩国、朝鲜、爱沙尼亚、瑞典、我国台湾的20余所大学、学术团体进行学术访问、井作学术报告，还组织策划了第一、二届国际东巴文化艺术节等5个国际文化艺术节会，创建了国际纳西学学会、中国社会科学院萨满文化研究中心。这些出色的工作，受到国际同仁的高度评价。他的20余篇文章、两部专著编著被翻译成英、日、韩文发表或出版。
    学术贵在创新。在长期的学术研究及其管理工作中，白庚胜以推动我国人文科学发展为使命，在推动少数民族文学学科建设、创建纳西学及中国色彩文化学与萨满文化学等方面做出了突出的贡献。如，在担任中国社会科学院少数民族文学研究所副所长期间，他按现代科研院所建设的要求，不仅提出“正名、立规、改制、定位、固向”的治所思路，还制定“强学、新学、绝学”兴所的方略，建立较科学的成果评价体系，兴建了女性文学中心、萨满文化研究中心、资料库，并申请实施了“少数民族口头文学资料丛书”编纂工程，使研究所的工作焕然一新。
    作为纳西族的儿子，白庚胜对纳西文化怀有特殊的感情及深刻的理解。面对一百多年来纳西文化在中国而纳西文化的研究中心却在欧美、国际上只有纳西文化的个别研究而无纳西学学科体系的现实，他不仅在纳西文化的各个细微部分作深入细致的研究，而且从方法论、历史分期、文化分类、文化精神揭示等入手，对纳西文化资源及其研究成果进行整合，最终建立起了纳西学学科体系，并创办国际纳西学学会，主编《国际纳西学学会通讯》及“东巴文化丛书”，将纳西文化研究中心重新移回祖国，捍卫了国家的文化主权及尊严。
    白庚胜推崇知行合一，始终关注社会热点，让自己所掌握的知识忠实地为社会服务，回答时代提出的重大社会、文化问题。白庚胜从海外取得博士学位归来之际，正值党中央酝酿西部大开发战略之际。他把关注的目光投向西部的生态、文化建设、文化产业开发、民族与宗教等问题，并作实地考察，先后撰写了《云南丽江县大具乡农民对云南丽江县大具段生态环境的建议》、《西部开发与文化建设》、《规范使用民族称谓》等内参上报中央有关部委，得到当时任国务院副总理的温家宝同志、政治局委员李铁映同志等的高度重视。随着我国加入WTO，在经济全球化的背景下怎样坚持文化多元化、保护本国文化主体、守望本民族的精神家园成为当代文化工作者必须回答的严肃问题。在此背景下，他在中国文联党组的领导下，与冯骥才主席密切配合，发起组织了“中国民间文化遗产抢救工程”，以“全面抢救和保护我国优秀民间文化遗产，弘扬中华文明，更好地了解与掌握文化国情，为建设具有中国特色的社会主义先进文化、为中华民族的伟大复兴、丰富人民群众的文化生活服务”。这项拟用10年时间对分布于全中国的民俗、民间美术学作全面普查、登记、整理、保存、出版的举措，受到党和政府的高度重视，已经在国内外引起巨大反响。在此过程中，白庚胜并没有停止理论思考，连连发表《文化建设的思想准备》、《国家文化主权论》、《我们的目的一定能够达到》等文章，从理论上阐述文化主体性、文化本体性、文化结构论、文化功能论、文化伦理观等重大问题，从主权回归、主权捍卫、主权发展等方面阐明文化主权建设的任务，从必须坚持的八项原则与四个方针、必须处理的八个关系部署抢救工程。自党的十六大以来，文化产业建设方兴未艾，强烈的责任感使白庚胜夜不能寐，他又投身到对它的理论探索及实践之中，他在一系列文章与报告中提出了保护、传承、转型、创新、开发相结合的文化建设思路，并提出了解决人才、技术、资金、市场困难的办法，还就文化产业的策划、包装、生产、流通、管理、营销、消费等进行了全面的理论梳理。
    难能可贵的是，白庚胜身在北京、海外，却一直情系故乡，关注丽江的发展进步，让自己与桑梓一同成长。每次回去考察或探亲，他总忘不了在各个学校、机关、团体作报告，以介绍内地乃至海外的现代化建设经验，宣讲党和国家的有关政策，进行思想解放与改革开放的动员。他还将北京大量的媒体、企业、游客介绍到丽江采访、投资、旅游，亲自组织策划有关节目、会议、展览，以张扬纳西族地区的风光、文化。他摆正自己与家乡干部群众之间的位置，把自己当作他们的助手，与他们共谋发展大计，如他提出的“政治上讲原则、经济上讲区域、文化上讲民族，实业富民、科教兴邦、文化立族，正确处理全球化与本土化、现代化与民族化、科技化与人文化、社会发展与环境保护之间的关系，走国际化发展道路”的发展战略对丽江近年的发展起到了重要的作用。对于丽江，白庚胜不是一个普通的建设者，仅在1996年“2·3”地震之后，除个人捐赠大量的款项之外，他还从海内外引来大量资金帮助它抗震救灾，文海完小、新文小学、文峰寺佛像、新苗幼儿园等都用他引进的全部、或部分资金所建成。为感谢白庚胜的特殊贡献，家乡人民特立数碑加以褒扬。对于家乡，他只讲奉献，不求回报，从未接受过一分馈赠。如，1989年与2003年，在他主持策划的国际东巴文化艺术节获得成功后，他不仅拒收劳务费，也拒绝奖金，受到丽江县委县政府的高度评价。如今，他协助家乡建设的文化产业正显示出强劲的发展势头，如东巴万神园已产生良好的经济效益，已经动工的东巴碑林也昭示出其美好的前景。
    自调任中国民间文艺家协会以来，白庚胜一边从事学术研究，一边指导研究生，同时在进行大量调查研究之基础上全面改革协会的组织体制、运行机制、活动方式，提出并采取了“重新定位、明确目标、虚实两会、内外两制、事业与产业互动、学术与活动并举、做到高科技手段的有效装备”等举措，取得明显效果。他讲政治、讲正气、讲学习，身体力行地实践“三个代表”重要思想，注重团结，吃苦在前，服务社会，廉洁奉公，在一切公务活动中拒收礼物、礼金，树立了良好的形象，凝聚了协会内外的力量，使中国民协的工作出现了可喜的局面。
    目前，白庚胜任中国民协分党组书记、副主席，兼任中国少数民族文学学会理事长，国际纳西学学会会长、国际萨满学会副主席，中国人民对外友好协会理事，中国版权协会理事。他于1999年被中国文联授予全国青年优秀文艺家称号，于1999年被国务院授予“民族团结进步模范”称号，2000年被国务院授予政府特殊津贴，2001～2002年被国家中央机关工委授予“精神文明先进个人”称号。