难忘傣族竹文化
文／邵凡晶

族主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连、景谷、双江等自治县，这些地区北有哀牢山、无量山为屏障，阻挡了寒流的侵袭，南面受印度洋的西南季风和太平洋东南季风的影响，形成了高温多雨的气候特点；雨量充足，属于亚热带气候，易于农耕，且非常适合竹子的生长，使得傣族和竹子自古以来就结下了不解之缘；他们爱竹、种竹、用竹，更擅长竹编工艺，竹在他们的生产生活中发挥了不可替代的作用。
    傣族村寨竹林环绕，竹子种类繁多，有挺拔高大、粗如水桶的大竹，可用作建材；有婆娑婀娜、手指样纤细的凤尾竹，黄绿相间的黄金碧玉竹，可供观赏；有甘甜如蜜的甜竹，味苦叶涩的苦竹，用以煮香米饭的香竹，以及各种不知名的竹子。因此，竹子在傣族人民的日常生活中占有重要的地位。他们用竹子建成幽静而雅致的干栏式住宅，编制成床、柜、桌、椅等室内用品，以及搬运谷子时的竹箩挑和储存谷子的“大竹篓”，还制成竹水勺、竹提篮、竹饭盒、竹箱子、篾帽、竹扇子、细篾编成的彩绘竹笠等日常生活用品；此外，傣族人民利用竹子制作生产交通工具和架设桥梁，例如背篓、水车、竹筏以及负荷相当沉重的大小竹桥，这种竹桥全以竹为支架，上用竹筒联系，中间铺竹板，板上覆盖草和泥沙，竹与竹相连处，用竹制篾绳拴扎；全桥只使用竹材料制成，不但人可以通过，甚至可以行驶小汽车。
    傣族人民在长期以来的生活中，不仅掌握了用竹子做生产工具、生活工具和交通工具，同时也利用竹子做成可口的风味食品。例如香竹饭、竹筒茶还有让人闻到就流口水的酸笋煮鱼、煮鸡、煮牛肉等等。除此之外，傣族人民还有一种竹制乐器——葫芦笙，其构造较为复杂，由笙斗、吹嘴、笙苗、笙角、簧片和腰箍等部件组成，是傣族男女谈恋爱时男子所吹奏的一种乐器。此外，人们甚至将竹子与生育、宗教、祭祀、祖先联系在一起，为竹子蒙上了一层神秘的面纱。由此可以看出，在傣族人民生活中，竹已经成为饮食、建筑以及生产工具、生活用具、交通工具的构造材料，成为人们日常生活中不可或缺的物质产品，竹也不再仅是自然意义上的植物，而被赋予了人的行为和思想，具有了特别的文化内涵，从不同层面反映了我国少数民族的生产力状况，反映了少数民族地区的生活观念、尚俭归朴的品格以及与大自然和谐相处的审美情趣，同时也体现了这些民族虔诚的宗教情感。
    竹文化是中华民族文化的重要组成部分，是千百年来流传下来的宝贵文化遗产，是具有浓郁中国特色的文化资源。然而随着西部大开发和现代化进程的加快，像竹文化等少数民族地区的优秀传统文化，受到了极大的冲击，如砖瓦房、钢筋混净土房逐渐取代了竹楼，不锈钢、铝、搪瓷、塑料制品取代了竹制品，这些现代化的生活用品在废弃后很难回收或降解。同时，固体废弃物的丢弃、大量耕地的占用、工业农业用水的大量使用等等都导致了目前环境的日益恶化，而传统的竹用品及其所蕴藏的文化正渐渐被人们淡薄甚至遗忘。
    而竹文化的保护将有助于人们把握中国文化底蕴的内涵。首先，竹文化中所蕴含的中国传统“天人合一”的观念运用在经济建设中对环境保护会起到潜在的促进作用。同时，竹子象征的“正直、向上”的品格也有助于人们在当今纷繁复杂的社会中保持一片心灵的净土。其次，从保护竹文化和保护生态环境的角度，适当的将这种有益的文化进行商品化开发，符合我国的基本国情和发展战略。将竹文化开发适当的运用于民族地区的经济建设中，开发具有中国浓郁民族特色的竹文化产品，不仅有利于发扬与保护中国的传统文化，同时能够带动该民族地区的经济发展和环境保护，从而实现我国西部民族地区的经济效益、生态效益、社会效益的统一。第三，当代人们生活在纷杂的世界里，早已习惯了机械化和钢筋水泥，如果人们能够回首品味翠竹带来的那份清新脱俗的自然，那么在巨大压力下，充分享受诗情画意人生将不再只是梦想，而在潜移默化中使自己的品德、修养以及情操得到提高，使生活变得绚丽多姿。