河州砖雕人家
河州人把园林叫“园子”、“花园”。河州园林有500多年历史了，既有中国园林的诗意画境，又有西北高原的粗犷雄浑质朴旷达。民国年间，军阀马步青在临夏建“松馆”、“蝴蝶楼”，汇聚河州能工巧匠，数年而成，一直保持到现在。
东公园现在是一所幼儿园，市政府专门派人看守。我混在小孩中进去，抓拍砖雕作品，最好的一个在大门口。
绽成元(1903年—1980年)，回族，临夏市祁家庄人。19岁投河州砖雕名家马一奴学专雕技艺，成名后被誉为“马门神匠”。他的砖雕精品主要遗存在马步青的东公馆。代表作有正门正面影壁上的“江山图”：红日高照，山势峥嵘，碧空无垠，白云缭绕，波光粼粼的江水环绕突兀的小岛，苍劲的松柏布满巍峨的山恋。江面风帆点点，松林中楼阁耸立，祖国壮丽河山尽收眼底。“松月图”展现了“明月松间照，清泉石上流”的意境。“百子图”葡萄累累。还有“牡丹”、“修竹”、“荷花”、“芭蕉”等，寄托吉祥幸福。
红园是公园所在，可以从容拍照。红园里的砖雕精品，是大师周声谱所作。
周声谱(1908年—1987年)，回族，临夏市大西关人。生于砖雕世家，到他已有五辈。他20岁已成名，承担过甘、青、宁等地几个大清真寺和拱北的总体设计和砖雕工艺，临夏富户的宅院砖雕也出自他手。红园的总设计和施工都集中了他的所长。每座建筑的门窗廊都有精细的木雕图案，花纹流畅，平中有奇，奇中有异。建筑物的窗下、侧墙、照壁、台下、阶旁都有精美的砖雕，山水人物花鸟虫鱼草木图案，布局匀称精巧雅致。红园砖雕精品有“山水图”、“牡丹图”、“翠竹图”、“菊花图”、“石松图”、“紫藤图”、“喜鹊图”、“莲花图”、“海水朝阳”。
河州自古书法、国画大家辈出，相传“文革”时，河州的大字报标语字体远在省会兰州之上，人文气息之浓郁可见一斑。周声谱巧妙地将书法绘画与砖雕刀法融为一体，形成风格独特的临夏砖雕流派——周派。
在红园的隔壁是临夏有名的大拱北，征得大阿匐龙师傅的同意，我细细参观了拱北的每个建筑物。刚进去时龙师傅正带几个小满拉念经。后来，有个满拉陪我观看。他告诉我，这里的砖雕师傅在另一个院子里。我喜出望外，从小门过去，那里正在施工，这是由父子兄弟姑表亲人组成的砖雕建筑队。
(一)
马三虎、马双喜、马明贤拜马永昌为师，马永昌参与绽成元修建东公馆，学的是马门砖雕。穆永禄与儿子穆忠孝学的是周派。大拱北里的砖雕就是他们的杰作。
马三虎说：我们手艺学得早，以前是生产队上的农民，80年代改革开放机会来了。有手艺嘛，都是跟河州有名的师傅学下的，大伙儿商量一下，就搞个砖雕建筑队。先给一家一户搞，活儿不大好搞，私人盖房呀都喜欢刻些图案装饰一下。对我们来说，借机会把以前的老手艺恢复过来，搁了些年辰，手生了么，恢复起也快。给附近人家做了几家，人家都满意，远外人家就来请。手艺这东西都是从近往远做哩。临夏从古时候家家户户就喜欢装饰房屋，手艺人只要在临夏城里打开局面，整个河州就没二话。
还是80年代初，临夏修复大拱北，我们承下这活儿。这是个大活路，我们是回民么，穆斯林的大拱北么，心诚得很，心也齐得很，把我们最好的本事都使出来啦。砖雕工艺里最有名的图案都有啦，像竹子、松竹、梅兰、四君子都有，牡丹芍药、莲花荷花、百骨瓶子就是宝瓶、百鸟朝凤、丹凤朝阳、喷水朝阳、二龙戏珠、壁虎喷寿、葡萄望子、吉祥牡丹、喜鹊闹梅、莺鸽闹石榴、惊狮吞驹、鹤、鹿、鱼。基本上就是这些。
穆斯林们高兴得很，大拱北的手艺轰动了全河州。我们的开门师傅以前在大拱北留下过手艺，对艺人来说自己的手艺能跟开门师傅放一起，很荣耀啊。
我们是手艺人么，有活儿就接，不分民族宗教的界限，大家彼此尊重么。后来，我们去敦煌鸣沙山月牙泉做活儿，敦煌的砖雕全是我们的手艺，接着是嘉峪关、拉卜愣寺、八角楼、九层楼、麦积山、崆峒山，佛教道教的建筑我们也做，甘肃省的名胜古迹我们都做过。陕西陕南西乡的卢麟寺，四川的郎中寺，就是我们做的活儿，做出了省界。宁夏、青海、新疆哈密、和田的清真寺都请过我们。
最有名的就是云南昆明世博会，甘肃省的砖雕工艺就是我们做的。
(二)
“捏活”与“刻活”砖雕制作对“捏活”、“刻活”，一个软一个硬。捏活就是捏软泥，进窑烧制前砖坯是一堆软泥，想捏成啥样子由人捏，或者用模子倒，倒出啥是啥，花卉图案提前做好再进窑里烧。捏活好做，关键是烧窑师傅要烧好，火候把握好。出窑前后变化太大，图案也主要看个框架，细处看不如刻活好。
砖雕艺人的功夫主要看他的刻活，就是个外行，也能一眼看出刻活跟捏活的差别。刻活在硬砖上刻么，匠人的刀法一目了然，图案的棱角线条齐个铮铮很流畅，质感强，而且细腻，像花卉的瓣和蕊，叶子枝干的展开部分要动一下，是动态的，鸟兽的神态，都能刻画出来。
刻活的工具都很锋利，镩，专门用来镂细处，平刀专门刻长线纹，斜刀往深往侧面拉，粗处细处斜面侧面都到位，效果就出来了，花草树木就是一片叶子都起棱棱哩。
刻活用的砖跟打墙跟砌墙盖房的砖头不一样。打砖坯时就要选好土，土质好，打眼一看土层，整整一层子，用铁锨铲开跟割开的肉一样，土质细腻腻的是整层整层的，依着地势都是土崖，又高又陡的土崖，挖进去都是好土。选好土，再用筛子筛，筛出碎石硬疙瘩，和泥时要反复搅拌，把土的粘性要搅出来，跟和面一样，面为啥要搅好揉到，揉不到，面粉的筋丝出不来就不筋道不香；粮食结成籽香一次，熟透了香一次，磨出面做成饭，做的时节就很关键，把生面做活不能做死，死面疙瘩是糟踏粮食哩。泥水活也一样么，泥土本身有粘性，和泥时要搅匀拌到，水有水的本色，土有土的本色，人是活人，人要把水和土弄活络弄活泛。砖好不好，砖坯要做好，放窑里火烧的是水土和人的功夫，水土和人把苦下到里头啦。烧出的砖是青砖。老式砖都是青的，中国的名胜古迹宅院建筑三道九流寺院庙观一律都用青砖，青砖大方庄重吉祥。我们穆斯林传统中青色蓝色是上上色，符合我们的教义。所以，一般砖雕工艺都用青砖。给藏族汉族寺院做活就不讲究这个了，佛教都是金黄色，主人家要咋弄咱就咋弄。烧出好砖，要经过这几道工序：打磨，把砖面磨光，平得跟纸一样跟玻璃一样，这是底子，不敢有一丁点疤疤。格方跟画面一样定轴线，定格局，这要根据图案的内容来确定。落样：把图案的大样描好。最关键的是雕刻了，前边说的那几样工具一齐上，描上的图案是平面的，刻出来的是有棱有角的，匠人从外往里刻，但画面给人的感觉是从里往外喷，就像芙蓉出水，哗一下从清水里出来了，绽开了。为啥刚开始要把砖打磨得平平的，光光的，就要这个效果么。刻好还不行，还要安装到建筑物上。这是其他民间艺术没有的，艺人么，把活做出来就行了。砖雕不一样，要根椐每个图案在整个建筑所处的位置来刻，刻好之后，也只有匠人自己知道咋安装，别人不好弄，外行更看不懂。总设计的师傅都是手艺最好的，他心里装的是全局，是整个建筑群，哪个图案放哪个位置，他先要仔细观察场地院落、光线、周围的环境，重搭台子重唱戏是个做法，都是空白么，在旧房上加新瓦又是一个做法，要根据老房子的风格衔接上新活路，不但要做得好，还要接得巧妙。
砖雕在建筑物上的位置一般在墙壁上，像照壁、障壁、门楼、券门、山花、墀头、脊饰上。
砖雕图案主要是山水、风光，植物花卉像松柏、青竹、牡丹、梅、荷、葡萄、石榴等等。动物少得很，跟汉族不一样，不画老虎。动物里主要是仙鹤和梅花鹿。
穆斯林信真主，禁止偶像崇拜，不画人物动物，穆斯林家没有人物动物图像，都是山水花卉植物。但也不绝对，在正厅里禁止，而一些人物动物的图案可以雕刻在椅子上，绣在毯子上枕头上，被人坐卧是可以的。
照壁砖雕最讲究，画面大么，过去富户才做照壁砖雕，现在一般老百姓都砌照壁，都要刻上精美的图案。
砖雕好是好，最好是现场做现场用，定做成品运输容易损坏。现在临夏有专门用水泥做水泥雕，水泥是青的么，跟浇预制板一样，水泥没凝固前是软的，好刻得很，能刻很大的图案，凝固后收缩不大，不像捏活，经火一烧变得厉害，水泥雕好运输。也有个缺点，水泥活做不细，沙子再细也不行，只能把图案弄大，粗中求胜，也是一绝，粗犷简洁，弄大图案远看也美得很。关键是水泥雕价格低，成本低，好运输，订做匠人不累。但要把砖雕工艺保持下去，非用砖不可，离开砖，这种工艺就谈不上了。(责编：木子)