娜允飞来报喜鸟
仿佛一夜之间，云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县娜允古镇飞来了报喜鸟。
每天到佛寺去朝佛的老咪陶暗自窥喜：我在这镇上生活了大半辈子，从没见过有那么多的人到这里指指划划，说来保护金塔、寺庙的，真是难得啊。最自豪的，莫过于今年74岁的咪罕洪了。她每天都穿戴整齐，端坐在竹凳上让人拍照，因为她是末代“孔雀公主”——娜允末代宣抚司署土司代办家的小姐，是古镇辉煌历史的见证人。
这一切变化，源于去年3月云南省地理研究所旅游研究与规划中心专家王筱春、陆泓的一封来信。信中说，孟连县娜允镇是中国仅存的一座傣族古镇，应及时抢救和保护。并指出：娜允古镇蕴藏着极为丰富的傣族建筑文化、宗教文化、土司制度文化、旧石器文化和傣族历史、民俗文化，有丰富的科学文化含量。应当把娜允镇与丽江大研镇、江苏周庄、山西平遥古镇等价值联系起来看，尽快抢救和保护。
看着两位专家的来信，思茅地委领导批示：“要把古镇的抢救和保护纳入孟连县委、县政府重要议事日程，千方百计把中国仅存的傣族古镇这一宝贵财富保护好”。孟连县委县政府收到领导的批示和专家的信件后，立即召开县委常委会、县长办公会进行专题研究，认为孟连贯彻省委省政府提出民族文化大省建设战略，首当其冲的任务就是抢救、保护古镇。并迅速成立了娜允古镇保护协调领导小组，除邀请专家前来考察会商并作出规划外，还利用媒体加大对古镇保护及历史的宣传力度，目前已将娜允古镇确定为历史文化名镇上报。
娜允古镇由“三城两寨”即上城、中城、下城和芒方岗、芒方冒两寨组成。上城原来是孟连土司和家奴的居住地，现存主要建筑有上城佛寺和孟连宣抚司署。上城佛寺是土司家族的专用佛寺，始建于1868年，经多次民间集资修葺，基本保持着原貌。以往国外的傣族到娜允古镇朝拜，大都住在上城佛寺。
孟连宣抚司署，傣语称“贺罕”，意为金色的王宫，是“召贺罕”即土司居住、执政议事的地方。由门堂、议事厅、正厅、东西厢房、粮仓、厨房及监狱、奴仆住房组成(后两项现已无存)，占地一万多平方米，曾在清代被焚毁，现存建筑重建于1919年。
这是一个典型的傣族建筑群，其中又不乏汉族雕梁画栋的艺术风格。“孟连宣抚司署是云南清代土司衙署的代表，也是云南18座土司衙门中保存最完好的一座，作为云南唯一的一座傣、汉建筑合壁的大型建筑群，本身就是一部建筑史和艺术史。”孟连县民族博物馆馆长张海珍介绍说，馆藏文物中有清王朝赐给土司的官服、印章、仪仗等物，有贝叶经和土司的记田户薄，有历代土司遗留的汉、傣两种文字的公文；有用傣纳文字记载的故事、诗歌、经文、历史、法规等；有祭神的器具及日常生活用具，这些都是研究西南少数民族土司制度的重要实物，具有较高的历史和艺术价值。此外，据史料记载，解放前还有一支宣抚司署的专用乐队，乐器为傣族的三弦、多锣(类似二胡)、嘎拉萨(钢片琴)、三角馨等傣族乐器。舞蹈也是烛光舞、长指甲舞、孔雀舞、蝴蝶舞等宫廷舞蹈，唱的内容多为节日祝福歌，傣族长篇叙事诗等。所不同的是，乐曲的旋律规整动听，有固定的曲目，如《晚丽》(好日子)、《咪寒批文》(风流寡妇)等，可以填词，这在傣族传统音乐中不多见。早在1965年，宣抚司署就被首批公布为省级重点文物保护单位，1985年，孟连县在此设立县民族历史博物馆。1988年，被省委省政府命名为省级爱国主义教育基地。仅去年1至10月，就接待中外游客近万人次，其中有日本、加拿大、澳大利亚等外国游客8批400余人。他们在欣赏、品味宣抚使的龙袍以及宣抚司的贝叶经、兵器、牛钟、朝佛用具时，无一不感叹不已。
中城是当年宣抚司署的官员及家属居住的地方，现在还能看到的有中城佛寺以及土司岳父和其他官员的住宅，它既有近现代傣族民居的特点，又显示出傣族封建领主制等级森严的社会特征。
下城是宣抚司署中总揽内外政务的官员——议事庭长和几位官员的住处。原来建有下城佛寺，可惜60年代进香时不慎毁于火灾。
上城旁的芒方岗、芒方冒两个寨子，是宣抚司署的林业官——更洪和猎户居住的寨子，他们的职业是专为土司撵山打猎。
回眸历史，美丽的娜允古镇从来不曾冷清过，并在东南亚一带享有较高的地位和声誉。
据悉，公元1253年，勐卯(今瑞丽)傣王去世后，两位王子争权夺利，罕摆法王子带领部分臣民南迁，历经磨难，寻找到一个美丽的河谷，这就是孟连，傣语含意为“寻找到的美丽的地方”。公元1289年，罕摆法在孟连建起了傣城娜允，傣语为“内城”。明朝永乐四年(公元1406年)，朝廷设“孟连长官司”，正式建立土司制度。清康熙四十八年(公元1709年)，又赐封为“孟连世袭宣抚司”，沿袭至解放前夕。这个傣族土司家族统治历经28任660年之久，娜允成为元、明、清、民国四个时期云南南部重要的政治、经济、文化、宗教中心之一。
历代孟连土司在东南亚地位显赫。境内外少数民族，特别是傣族，都把亲自到孟连娜允作为一生中的幸事，即使要步行许多天才能到达娜允，也在所不辞。这种认同感和归属感是很少见的。西双版纳历史上盛极一时的“车里军民宣慰使司”的传说中的瑞丽王室后裔居住的王村已失去昔日的风貌或难寻踪迹，勐海、勐腊、瑞丽、芒市等傣族聚居地也已经找不到完整的傣族古寨，而娜允却能轮廓依旧，这与境内外傣家人对它的敬重不无关系!
然而，随着市场经济的进程，娜允，这个当今中国仅存的傣族古镇，也曾面临着无情的冲击。孟连县委宣传部部长、娜允古镇保护领导小组副组长曹文荣告诉记者，古镇的布局和古老建筑虽然保留得较为完整，但年代久远，均有不同程度的损坏，而民居建筑损坏、变形就严重了。富裕起来的古镇居民，纷纷掀掉老住宅，新建了许多砖混结构建筑，破坏了娜允镇的整体风貌，损害了古镇的傣族建筑文化体系。去年9月，联合国教科文组织的专家到古镇考察时，也对民居被损毁的情况深表遗憾，认为这降低了古镇的历史文化价值。对古镇进行抢救和复原维修已迫在眉睫。目前，工作人员已深入到群众当中，召开社员会，组织群众对如何保护抢救进行讨论。省建设厅、省规划设计院等单位的有关专家也提出了极为中肯、可行的方案和措施，并已设计出了4套既保持古民居风貌又兼具现代风格的民居图案。专家们还指出，从娜允独特的文化资源优势出发，应把娜允古镇规划为“民族文化风貌街区”，以此为核心，将通往缅甸金三角、缅甸佤帮和西盟佤族自治县三条公路沿线的风景名胜、民族村寨串成线，形成富有魅力、内容丰富的民族文化走廊，集中展示富有特色的、原汁原味的傣族生态文化、耕作文化、生活习俗文化等，并和发展边贸、旅游结合起来。
目前，抢救保护娜允古镇的工作在徐徐展开，娜允将翻开更加灿烂的一页。(责编：天粒)