喜饶嘉措大师于清光绪九年(1883)出生在青海省循化县道帏乡贺庄一户贫苦的藏族家庭，有父母和一个姐姐，从事农业劳动。8岁时其父将他送进当地的黄教寺庙——古雷寺，削发为僧。寺庙堪布为他取名为喜饶嘉措，在古雷寺跟随启蒙老师学习了藏文拼读、背诵《皈依颂》等祈祷文，三年后，取得了优异的成绩。堪布认为他很有培养前途，于是将他送到文扎寺等处学习。13岁时他进了安多地区最大的寺院拉卜楞寺学习。
拉卜楞寺设有理学、上下密
院等6所学院，善饶嘉措上了理学院。该院班级设有13级，而他因已修完前三级的课程，并考试合格而直接上了第四级，这种情况在当时不太多。16岁时修完了因明部的全部课程，般若部的课程也已基本修完，并取得最佳成绩。回乡探望时，他为家乡新造的佛塔撰写了祝颂词，爱到寺主的赞赏。21岁时进入最后学级，即13级的戒律部。一般进13级的普及人年龄都在30至40岁，或更大一点，凡进12级的僧人即可考取学位，也可回本寺任领颂师、堪布等职，其地位已经很高了。而喜饶嘉措却只有21岁，就已取得这种地位。但他没有骄傲，仍然坚持学习，并在每年一次的辩经大会上，取得第一名。嘉木样活佛决定留他在寺内任职，但他在经师的鼓励之下，筹资赴拉萨深造，准备考格西学位。
1904年冬，喜饶嘉措进了拉萨哲蚌寺学经。半年后，他带来的一点点钱粮都已用完，便到乡间乞点糌粑度日，生活虽然艰苦，但学经的意志却一天比一天高。32岁时，他考取拉让巴格西学位，在拉萨成为名人，受到宗教界、政界及群众的尊敬，从而步入上流社会。此时他对研习经论仍然有着强烈的兴趣，在获得最高格西学位后所写的《宗喀巴大师赞》又获得了达赖喇嘛的高度评价，并令他到罗布林卡主持校订、刊印《藏文大藏经》。从1916年至1931年，他共用了15年时间，校订并出版了《甘珠尔》部，并写了序。这个版本的《甘珠尔》是所有《甘珠尔》版本中最好的一个，字体、佛象、印工、纸张、墨色等都达到了最佳水平，是《大藏经》刻本中的精品，称为拉萨版。由于校订有功，达赖喇嘛将第二版《甘珠尔》送给了他，还赐名为喜饶嘉措·绛白杰贝洛珠，意思是文殊菩萨喜悦之智慧。
离开雪域 内地传法
1933年，13世达赖喇嘛圆寂后，西藏的局势异常复杂。亲英派到处制造混乱，企图分裂祖国，而喜饶嘉措大师反对分裂祖国的行为，受到了亲英势力的排斥和打击。1935年国民党政府派黎丹(国民党监察委员)为首的西藏巡礼团进藏，做安抚工作。事后，黎丹和杨质夫留在哲蚌寺学经，并拜喜饶嘉措为师，学习《菩提道次第广论》等。大师的学识使黎、杨等人赞叹不已，并萌发了请大师到内地传法讲学的念头。通过一番努力，国民党中央政府聘大师到内地的国立中央大学、北京大学、清华大学、武汉大学、中山大学讲学，大师对佛法理论的理解、研究，获得了各大学师生的好评。1936年夏天至1937夏天，大师在这几所大学上课。之后，他返回故乡，在古雷寺担任寺主。复又返回南京，除讲学外，还为居士们传法，以及研究经论、著书立说。最遗憾的是在这期间，他的书稿全被日寇飞机炸散，没有留下一纸一字。1939年，国民党政府蒙藏委员会派喜饶嘉措大师赴青海，视察各大寺院及土司头人，发动僧俗团结抗日。1943年再次奉命赴藏，去宣传祖国统一的主张，但被西藏地方拒斥，返回四川。因大师在维护祖国统一的事业中尽心尽力，国民党政府封他为禅师。1948年，大师任蒙藏委员会副委员长。
拥护解放 热爱祖国
1949年，大师从南京返回青海故里。同年青海解放，9月青海省军政委员会派人寻访大师，请他参加政府工作，经扎西旺徐谈话之后，大师接受邀请，并出任青海省第一届政府副主席、西北军政委员会委员、西北民族事务委员会副主任等职。大师多次奔赴青海各藏区，宣传党的政策，为稳定青海藏区做出了贡献。在进军西藏前夕，大师多次写信劝说西藏上层人士，宣传党的主张，对促成西藏和平解放起了一定作用。
1951年，大师到北京开会，受到毛主席等国家领导人的接见。第二年，针对西康白马格地区z生的反动宣传，大师撰写了批判文章，并得到毛主席、刘少奇的赞扬。从此，大师基本定居在北京。1955年当选为全国佛教协会会长，1956年任中国佛学院院长，还担任了其它领导职务。
1959年，藏区发生了叛乱，大师站在正义的立场，坚决反对分裂祖国的行经，他发表讲话说：“西藏地方政府和上层反动集团，勾结帝国主义，纠集叛匪进行武装叛乱，是一件可悲的事件。他们违反了西藏人民的意愿，背叛祖国，背叛了佛教教规”。在青海大师也做了许多宣传工作，受到毛主席的表扬。但文化大革命中，大师遭受了种种折磨，最后于1968年11月1日含冤去世。1979年10月6日，大师的冤案得以平反昭雪，习仲勋等领导同志发表文章，悼念大师，并肯定了大师热爱党、热爱祖国、热爱佛教、热爱人民的高尚品德。
孜孜不倦 著述等身
喜饶嘉措大师是一位精通《现观庄严著论》、《宝性论》等慈氏五论及各类显乘经典的佛学大师，对宗喀巴大师的学说和著作进行了长期研究，并作了大量阐释。尤其是在中观学说方面，是数一数二的大学者。此外，他是一位显密兼修的大德，在密法方面亦有高深理论和实践，他追求和平、统一，为后人留下许多宝贵的精神食粮。如《宗喀巴大师赞》及有关中观论的论著，阐述了宗教哲学思想，并进行了全面总结。《济龙活佛传》等是对西藏四大呼图克图的研究著作。《劫火阵》等是对佛经的研究著作。
喜饶嘉措大师毕生为宏扬佛法、维护和平、维护祖国统一而努力，是宗教界的榜样，是真正的佛门大师，我们永远怀念他。