文·图\天粒
这是北京电视台生活频道“京城拍卖会”节目主持人的一段话。
拍卖，已为商品经济注入了新的文化热潮。
在一阵心热、眼热之后，有什么东西在我们的思绪里凝结下来了?
北京电视台记者的发现
1996年 11月8日，“京城拍卖会”节目在北京电视台正式开播。它以全新的视角和定位向人们展示出近年来活跃在市场上的拍卖业。自此，拍卖作为一种高级流售方式购成了大众商品交换的独异格局，从而导致了在国际范围内东方物品拍卖中心的转移。
北京电视台的记者说，开办“京城拍卖会”栏目的初衷，一方面是为了协助政府部门向社会宣传有关的法制、法规，另一方面是为了给买卖双方提供更多的服务信息。
只要你仔细看一看“京城拍卖会”节目，就不难发现，这种新闻传媒所提供的信息服务并非简单的商业广告，它的确透过商品交换的过程，挖掘出了一种层次更为幽深的文化内蕴。
随着节目主持人抑扬顿挫的解说，铺展在视野里的一幅幅画面，真的会令人心动不止。它讲述的是什么?“一槌定音”、“拍品点评”、“物华天宝”、“名家专访”、“下周风景”是节目的5个部分。如同它的构成，节目制作充满了清晰的理性，然而制作人在投入了许许多多的情感之后，陡然间发现了一个令他们大为讶异的现象——几乎所有的拍卖行里，都出现了少数民族用品!想起现下风头正渐的各种民族热点——民族服饰、民族歌舞、民族游园……记者们再次陷入了沉思。
拍品经营者如是说
在太平洋国际拍卖有限公司的一间办公室里，常务副总经理李苗向记者披露：有关部门规定，凡是涉及民族宗教的文物，严禁拍卖，当奋力保护。
根据我国的现行政策，国家博物馆、文物收藏机构和文物商店，拥有征集保护文物的义务和使命。但是由于艺术品价格的不断暴涨，征集经费不足问题日趋凸显，致使文物征集工作陷入困境。资金的短缺造成了征集部门无力在拍卖会上竞投购藏艺术品，一些有识之士强烈呼吁：国家应即刻着手建立艺术品保护基金组织，以缓解这一矛盾。因此，国家出台了相应的政策予以扶助，并采取措施加以保护。
出于维护民族利益、防止少数不法分子进行破坏活动、保护民族传统文化的久远目的，国家对民族宗教文物格外加大了政策倾斜力度，个中原因不言而喻。
人们也许还记得去年6月22日太平洋国际拍卖有限公司举办的那场《’97首届民族艺术品拍卖会》。
当那些少数民族器物悠悠出离古老的山寨，款款走进现代的京都，便以一种无可言说的文化魅力让观者产生了强烈的心灵震撼——那是漫漫数千年永恒不衰的民族历史。任何人都无法通过任何方式重构一个完整的民族形象。能够在方寸之地以倾刻之时领略到十几个民族的文化内蕴，这对于许多人来说无疑是件幸事。
然而面对记者，李苗经理却如此敞露心迹，他极为真诚地表露了肺腑之言——
自从半年多前举办了那场首届民族艺术品拍卖专场之后，“太平洋”一直在寻求着再次合作的良好时机。
他显然看到了少数民族艺术品非同寻常的高品位文化价值。但作为商品经营者，李苗在抛露他的文化心理走向的同时，也潜藏着深深的忧虑——
购藏群体容量的稀薄，会给市场运营带来怎样的后果?
记者不由得想起那幅曾经创下天价的黄胄作品《唯吾尔老人库尔班》，不料李苗语出惊人——
像这样的少数民族作品的确几乎场场均有出现。除了黄胄之外，还有许多画家如叶浅予、阿老、靳尚谊、丁绍光等等都画少数民族。但这种买售优势不是因为它的民族性，相反倍受人们青睐的倒是画家本身的知名度。
如此看来，民族艺术品在拍卖行中的亮相，目前尚未形成一种特殊气候，或者说，在此起彼伏的各种“热”浪之中，“民族物品拍卖”仍然没有找到它自己的定位。但不管人们注重的是那一个层面，至少“民族物品拍卖”已经构成一种社会现象了。
翻开《’95中国名家字画精品拍卖会》目录，记者发现71幅作品中竟然有11幅是少数民族题材。如果从少数民族种类上看，“11”与“71”相形之下的确没有值得炫耀的地方，但是历史的背景却不容我们忽视，它昭示了一个再鲜明不过的道理——民族文化正在上扬。
决策者怎样看拍卖
建国前夕，拍卖业曾经一度有过它的发达时期，拍卖品在北京、天津、上海一带成为许多财阀商贾的投资热点。建国后，它被视为资本主义的东西而销声匿迹，随后并入信托贸易行业，从此，“拍卖”在我国中断消失30年。改革开放以后，直到80年代末期，由于广东沿海一带出现了大量的公务处理事宜，从而极其有效地防止了国有资产的流失，为惩治腐败现象又迈进了一步，于是国家体改委以此为契机，向国务院提出了申报。1989年，国务院办公厅正式发布48号文件《关于公务处理实行公开拍卖的通知》，并设立相应的实施机构。1990年年初，北京拍卖行成功地举办了“北京国际艺术品拍卖会”，这一举动标志着艺术品拍卖出现。到1992年，以公务和艺术品为框架的拍卖业已开始走向正轨。
目前全国拍卖企业已有1千余家，从业人员队伍多达2万余人，仅1996年营业成交额就达100多亿元人民币，而1997年则上升为130多亿。国内贸易部市场建设管理司副司长赵杰说，前瞻未来市场，大有看好势头。
接着，赵司长又对1997年1月1日《中华人民共和国拍卖法》出台之后拍卖市场发生的可喜转变进行了颇具理性的阐述。
——《拍卖法》充分展示了一种权威性，它的实施使得市场运营有法可依。增强大众的法律意识、净化与规范拍卖市场，是《拍卖法》起草的基本初衷。同时由于公开、公正、公平、诚信交易方式的出台，走私与黑市交易活动在一定程度上也得到了遏制。
——从前市场形态的多元化畸形错位现象，购成了管理上政出多门的混乱局面，进而将企业推向无所适从的尴尬境地。而今，依托《拍卖法》，各有关主管部门协调一致，综合治理，已改部门行为为政府行为。
——内贸部和人事部联合制定的拍卖师资格考核制度，为培养我国第一代合格的拍卖师奠定了良好的基础。《拍卖法》第15条明确规定，拍卖师应具备这样的条件：具有高等院校专科以上学历和拍卖专业知识；在拍卖企业工作2年以上；品行良好……
拍卖如今有了法律保障，除去在京城一热，早已渗入到全国各地。
1997年11月27日，根据《中华人民共和国拍卖法》，北京市商业委员会对北京市行政区域内的拍卖企业进行了整顿，重新审核批准了包括北京翰海艺术品拍卖公司、中国嘉德国际拍卖有限公司、北京荣宝艺术品拍卖有限公司、太平洋国际拍卖有限公司在内的26家拍卖企业。当记者问及民族地区的拍卖业情况时，赵司长只提供了五个自治区各自拥有拍卖企业的数量：新疆15个，西藏3个，内蒙古14个，宁夏4个，广西17个。
在拍卖业逐步迈向成熟的当口，我们是否意识到了少数民族物品的位置所在?在今后的日子里，民族物品是否能成为拍卖业主新的投资热点?大众对民族文化的诠释会同从前一样吗?这种文化与经济的聚合，能够促成另一种新的生活理念吗?
读者从这些问题里也许已经读出了很重要的一点：倘若每个人都有那么一点意识，或许就可以改变我们的现状，每个人都做一次努力，或许就可以重塑未来。当然，它的意义可能还不仅仅限于对待民族物品拍卖这个问题上。
