文/刘邦举 图/詹大方
整个梭嘎乡就在一座连绵的大山上，要是步行，一个上午也难走到乡政府所在地半山腰。三岔河逶迤于深山间，滚滚涛涛而去。山上的梭嘎人却处于缺水的环境中。
生态博物馆在高兴村陇嘎组。从乡政府出发，一直往山上走，行6公里许，在一座葱茏的小山垭间，出现了一个坝子，几栋整齐的茅屋错落有致地摆在坝子中。这就是“中国第一座生态博物馆”所在地。
进了博物馆牌坊，一栋一栋全是杉木结构的房子，木柱木梁木板壁木“瓦”，木“瓦”上盖了整齐的茅草。房子小巧玲珑，设计别具一格。进屋一会儿，倍感凉爽舒心。
这座生态博物馆，是中国与挪威博物馆学界携手合作的一个科研项目，由贵州省文化厅组织实施，并已被挪威政府列入文化交流项目。该项目是专为梭嘎乡一支以长牛角头饰为象征的苗族(箐苗)生活的社区创建的，旨在把生态博物馆的理论与中国的具体情况相结合，创建一个具有“世界语言”、取得国际承认，又和中国的国情以及贵州州情统一的生态博物馆，全方位地保护梭嘎社区的自然环境和文化遗产，推动其社会、经济的发展。
生态博物馆70年代在法国诞生，它是欧洲后工业文明背景下，人们生态意识、环境意识觉醒在博物馆学领域的一种反应，是整个社会生态行动的一部分。现在，欧洲、拉美相继建立起300座生态博物馆。博物馆借用“生态”的概念，与传统博物馆产生了明晰的分界，它强调“文化遗产”、“社区”、“社区的居民”、“文化记忆”、“公共知识”等。
贵州存在着丰富的多元文化，为生态博物馆的建立提供了丰腴的基础。因此，1995年4月，中国博物馆学会与挪威博物馆学界联合组成在中国建立博物馆可行性研究课题组，对贵州苗、侗、布依等10个民族村寨进行考察，确认贵州建立生态博物馆具有成熟条件，并提出在六枝村区梭嘎乡建立中国第一座生态博物馆的可性研究报告。
梭嘎乡居住着一支稀有的具有独特文化的以长牛角头饰为象征的苗族直系，现有6300多人，他们居住在高山中，几乎与外界隔绝。200多年前，由于种种原因，他们选定了易守难攻的大山居住，迄今仍保持着封闭的自然环境和社会经济形态。这支苗族的文化很有特色。他们的音乐、舞蹈风格独特，优美动人；他们的蜡染、刺绣精美细腻，艳丽厅巧；他们信奉多种神灵，祭山、祭树、祭祖；他们世代相传寨老、寨主、鬼师管理村寨的制度。它是一个难得的、活生生的文化群体。同时，梭嘎苗族社区的人们对自己的文化有着强烈的自豪感，希望外界了解他们的文化内涵。建立生态博物馆，能使梭嘎苗族的文化遗产原状地保护和保存在其所属的社区和环境之中，梭嘎的苗族群众能亲自管理自己的文化遗产，拥有、享受自己以长牛角为象征的苗族文化，并使之得到健康发展。同时，生态博物馆的建立，将对推动该社区社会、经济的发展，为中国文化遗产的保护和弘扬作出贡献。
梭嘎生态博物馆自去年6月破土动工修建以来，第一期工程于今年4月初竣工，已建成“信息资料服务中心大楼”。现已进入第二期工程，这期工程主要是对12个长牛角头饰为象征的苗族寨子进行寨窖寨貌的保护性改观。其后还将实施第三期、第四期工程。全部工程将它两年完成。