2021年3月5日，习近平总书记在参加十三届全国人大四次会议内蒙古代表团审议时指出：“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。”中华文化是生活在中国广袤大地上各族人民共建共创共享的文化，在漫漫历史长河中，各民族的文化相互吸收借鉴，不断丰富发展，形成了“贵和尚中”的中华文化。中华大地上各民族文化因践行“交融互鉴”而绽放出绚丽色彩，中华文化因尊崇“兼收并蓄”而形成各民族共有文化成果，中华文化符号和中华民族形象因张扬“以人为本”而成就了泱泱中华的“精气神韵”。如今，在新时代建设中国特色社会主义先进文化的进程中，我们更需要不断夯实中华民族共同体的根基。
铸牢中华民族共同体意识 要夯实中华文化的根基
中华文化宝库中的诗经、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，既有大量反映各族人民生产生活的内容呈现，也有大量少数民族作者的书写创作。中华民族内部共同性、一致性的增强，不是同化、不是汉化，而是各民族团结一心，共同奔向现代化的过程。学者顾颉刚先生曾说，“我敢断定地说，汉人的生活方式所取于非汉人的一定比较汉人原有的多得多。这不能称为汉人的文化,而只能称为‘中华民族的文化’”。
我国各民族在长期的历史发展过程中形成了丰富多彩的文化。中原地区源源不断地从少数民族获得新鲜文化养分，少数民族也不断从中原汲取文化养分，少数民族之间不断进行文化交流，在构建各民族共有精神家园过程中展现了生动的历史画面。
从新文化运动到当代，汉族也经历了一个移风易俗过程，包括婚丧嫁娶、礼仪习俗、饮食娱乐等。《李双双》《小二黑结婚》等文艺作品就反映了当年推动这项工作的情景。笔者前不久在新疆塔城地区许多地方都看到这样一条标语：“团结就是力量，进步就是方向”，说得多好啊！在迈向现代化的过程中，生产方式的趋同不可避免地带来生活方式和文化表现形态趋同，这是历史和社会发展的必然趋势。
铸牢中华民族共同体意识要夯实中华历史的根基
习近平总书记指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史”。汉族以华夏民族为起始，不断吸收、容纳其他各民族，才逐渐发展成为人数最多、精神资源相对丰富的民族。历史上也有相当多汉人融入少数民族，壮大了少数民族并由此产生一些新的民族。学者费孝通先生说过，“过去对于历史上民族之间互相渗透和融合研究得不够，特别是对汉人融合于其他民族的事实注意不够”。中华民族的形成是一个漫长的历史过程，各民族在历经迁徙、贸易、婚嫁，甚至矛盾冲突过程中，交往范围不断拓展，交流内容不断丰富，交融程度不断加深，逐步形成了中华民族多元一体的格局。各民族的发展演化都是在既保持自身特色，又不断地吸收、容纳其他民族成分的过程中完成的。
铸牢中华民族共同体意识要夯实中华共情的根基
历史上，各民族以“华夏共同体”为主体不断融合，在文化上造就了一个基本的价值体系并形成共同的基因。这个基因包括政治上的大一统、文化上的多元融合，当初的“华夏共同体”也不断铸就成“中华民族共同体”。
长期以来，“中华民族”强调的是政治上的大一统大融合和文化上的根源性和归属感。中华文化的伦理观最突出的一点就是主张“以人为本”。中国是“人本”的国家，《礼记》说：“人者，天地之心也。”中华文化的深层内涵源于哲学伦理，“中华民族共同体”是以“人”为中心的复杂体系，能容纳他人，遂成其大；能尊重自己，遂成其久。随着各民族中华共情能力的不断提高、中华民族和中华文化认同不断强化，中华共情得到进一步激活，从而达到中华心灵的共情状态，也必然使得“中华民族共同体意识”更加牢固。
（本文作者为全国政协常委、新疆师范大学原副校长）
来源：《中国民族》杂志2021年第4期
责编：刘雅
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