您现在所在位置:首页 > 道中华
郑大华:“大一统”何以成为中华民族的共同追求?
发布日期:2023-03-02

微信图片_20221106141017.jpg


中国史五千年,大一统始终是“天地之常经,古今之通义”。深入挖掘“大一统”思想内涵对维护国家统一、民族团结十分必要。中国社会科学院近代史研究所研究员郑大华近日接受“道中华”专访,就相关问题进行解读。



记者:“大一统”作为中国政治文明的核心思想之一,经历了怎样的演变发展历程?其内涵特质是什么?


郑大华:“大一统”是优秀的中国传统政治思想理念,早在先秦时期已经出现。商周时期,“大一统”思想渐趋清晰,《诗经》中已有“普天之下,莫非王土”的表达。春秋战国时期,百家争鸣,但均赞成“大一统”,孔子修订的《春秋》即包含了这一点。“大一统”思想最明确的表述则出自《春秋·公羊传》中“何言乎王正月?大一统也”的记载。

1677745577131135.jpg

秦时期全图。(图片来源:《中国历史地图集》)


秦汉时期,国家统一,“大一统”思想从政治理念转化到政治实践,内涵日益丰富且影响深化。秦始皇废分封而行郡县,实行“车同轨,书同文,行同伦”的政策。汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家、独尊儒术”。此后,“大一统”思想继续发展,如朱熹的“正统观”、王守仁的“万物一体”“天下一家”等思想。近代思想家批判地继承了“大一统”思想,提出了各具特色的国家统一思想与中华民族观念。


记者:在中国历史中,“大一统”思想是怎样发挥作用的?怎样评价“大一统”思想在中国近代史上的价值?


郑大华:纵观中国历史,历代王朝均以建立、维护和巩固“大一统”的国家为终极目的。秦汉终结春秋战国的分裂局面,三国两晋南北朝后是隋唐一统,五代后是宋元明清的一统,统一无疑是历史主流。历史上,少数民族对中国统一贡献巨大,如元的行省制直到现在依旧沿袭,清则奠定了现代中国的疆域基础。

中国历史上之所以分久必合、走向统一是因为统一是中国历史发展的必然趋势,中国的各个民族都认同统一、维护统一。统一符合中国所有民族的根本利益,统一人民才能安居乐业,过上稳定的生活,生产力才能得到发展,社会才能进步,各民族也才能在相互交往交流交融中得到共同发展。

基于“大一统”思想,近代思想家和政治家同样都推崇中国统一。1902年,梁启超率先提出和使用了“中华民族”这一观念。

民国甫立,孙中山即在1912年元旦发布的《临时大总统宣言书》中提出:“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。………对于各省为联合,蒙古、西藏意亦同此,行动既一,决无歧趋,枢机成于中央,斯经纬周于四至,是曰领土之统一”,明确宣示了保持疆域一统、民族一统的愿望。

2.jpg

孙中山先生。


记者:中国可以保持两千多年的“大一统”,而欧洲历史则是国家众多,民族纷争不断,以致最终酿成两次世界大战,是什么原因造成了这样迥异的情况?

郑大华:几乎与秦汉同时,横跨欧亚非三洲的罗马帝国出现。然秦汉之后,中国“大一统”的局面得以延续和发展,而罗马帝国之后,欧洲却邦国林立、纷乱不已。

究其原因,在制度上,秦汉帝国的统一政策在后世继续完善并发展;与中国相反,罗马帝国实行地方自治,中世纪的欧洲又实行封建制,由此造成了欧洲众多的国家和民族。

其次,在民族关系上,“华夷一家”是中国各民族的共同追求,强调的是文化认同;与中国不同,欧洲民族区分强调的是血缘而非文化,民族界线泾渭分明。

3.jpg

《中华民族多元一体格局》封面。


再次,在思想上,中国历代王朝推崇的是“修身齐家治国平天下”,这里的“平天下”不是打天下,而是用思想文化来教化天下,使人明德尚礼;而中世纪欧洲所信仰的天主教具有强烈的排他性,加上西方文化崇尚武力(从其崇尚骑士可见一斑),二者相合遂酿成多次“十字军东征”。

总之,有无“大一统”思想及其实践,是导致中西历史不同走向的重要原因之一。



记者:中国人民一直都热爱和平,当今世界进入新的动荡变革期,我们怎么发挥“大一统”思想资源和历史传统的价值?


郑大华:一方面,崇尚“大一统”就是崇尚和谐与协作,因此要充分利用“大一统”中内含的“同气连枝”“民胞物与”等丰富思想资源,充分肯定人类文明的多样性,相互尊重、彼此借鉴、和谐共存、求同存异,用共同利益的全局观代替利益分割的本位观,用惠及后世的可持续发展观代替竭泽而渔的功利化发展观,用协同互动的全球治理观代替保守封闭的地域治理观,推动人类文明实现创造性发展。

另一方面,“大一统”还意味着以一统之,“总持其本,以统万物”。所谓“事在四方,要在中央”,越是世界进入新的动荡变革期,我们越是要坚定中国的主流价值追求,铸牢中华民族共同体意识,历史地承担起国家“一统”的使命,完成国家统一,推动社会进步、文化繁荣。


受访者简介:

4.jpg


郑大华,中国社会科学院近代史研究所研究员、湖南师范大学特聘教授、博士生导师,第十三届全国政协委员,湖南省人民政府参事,中华民族团结进步协会专家委员会主任,享受国务院特殊津贴。长期从事中国近代思想文化史研究,出版著作多种,先后入选《国家哲学社会科学优秀成果文库》《中国社会科学院文库》等。

来源:“道中华”微信公众号

采写:郭晖 吕飞跃

编辑:刘雅

流程·制作:王怡凡




欢迎订阅《中国民族》杂志
      《中国民族》杂志由国家民族事务委员会主管、民族团结杂志社主办。
      作为国家民委机关刊,《中国民族》杂志聚焦铸牢中华民族共同体意识,大力宣传中华民族的历史,大力宣传中华民族共同体理论,用心用情用力讲好中华民族故事,大力宣介中华民族共同体意识,大力宣传新时代党的民族工作取得的历史性成就,大力宣传中华民族同世界各国人民携手构建人类命运共同体的美好愿景,一直在涉民族宣传工作领域发挥着不可替代的重要作用。
      《中国民族》杂志各文版均为大16开全彩印刷。《中国民族》杂志汉文版为月刊,全年共12期,单份全年定价180元;《中国民族》杂志蒙古文汉文对照版、维吾尔文汉文对照版、哈萨克文汉文对照版、朝鲜文汉文对照版均为双月刊,全年6期,单份定价90元。

杂志社订阅(银行汇款):
户名:民族团结杂志社(联行号:102100020307)
账号:0200 0042 0900 4613 334
开户行:工商银行北京和平里北街支行
地址:北京市东城区和平里北街14号           

邮编:100013
联系电话:010-58130878∕15612062952(同微信号)
发行邮箱:mztjzzs@126.com

订阅下载:2024年《中国民族》杂志订阅单

欢迎订阅《中国民族》杂志