一场春雪过后，云南丽江游人如织。3月19日下午，习近平总书记来到云南丽江古城考察。他在察看木府主要建筑、参观纳西族东巴文化研究成果展示时强调，要保护利用好木府这样的重要文化地标，保护传承好中华优秀传统文化，引导各族群众自觉铸牢中华民族共同体意识，不断推进中华民族共同体建设。

       木府，全称“木氏土司府衙署”，初建于明代，历经400多年风雨，是西南地区各民族交往交流交融历史的重要见证，留下了许多动人佳话。如今，木府作为丽江古城博物院所在地，依然发挥着重要作用，成为广泛深入开展铸牢中华民族共同体意识宣传教育、促进各民族交往交流交融、构筑中华民族共有精神家园的重要阵地。

忠义木氏兴建木府

       元明清时期，中央政府在西南地区因俗而治，实行土司制度。明朝时，木氏土司更是深得朝廷的信任和倚重，明太祖朱元璋曾赐通安州（治所位于今丽江古城）知州、丽江宣抚司副史阿甲阿得“木”姓，并封其为世袭知府。明洪武十六年（1383年），木得在丽江古城的狮子山东麓兴建“丽江军民府”衙署，即如今木府的前身。

       此后，丽江军民府所在地很快成为当地政治、经济、社会和文化的中心，木氏土司在此建起规模宏大的汉式宫殿式建筑群，包括木家院、皈依堂、玉皇阁、三清殿、光碧楼、经堂、家庙、万卷楼、玉音楼、议事厅等。

       这其中，最为知名的莫过于万卷楼。它被置于土司谈论国事、家事的前、后议事厅之间，是木氏儒雅博学、推崇文化的实证。木氏素以开门笑迎八面风、广采博纳各民族文化精粹著称于世，用十余代人的心血藏书于楼，“凡宋明各善本以数万计，群书具备”，刊印的《大藏经》、东巴经等尤为珍贵稀有。《明史·云南土司传》中曰：“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”明代文人章吉甫亦盛赞木氏土司：“世著风雅，交满天下，征文者，投诗者，购书者，以神交定盟者，嘤鸣相和，声气往来，共中原之旗鼓。”

       更值得一提的是，丽江古城中立着一面“天雨流芳”的牌坊，寓意“天降芳雨，润泽百姓”，纳西语意为“读书去吧”。

       明万历四十七年（1619年），朝廷调兵征伐辽东，木氏捐献万两白银作为军饷，皇帝敕建了一座忠义石牌坊，立于木府外，成为边疆少数民族地方政权忠心报国的象征。而木府仪门前的对联“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”，则出自丽江第六代土知府木泰的七言诗《两关使节》。“凤诏”指朝廷的诏书，“鹤书”指朝廷的国策文诰，意为木氏依照中央政府的诏令治守边疆，表达地方政权对中央政府的衷心拥护和维护国家统一的坚强意志。

       相传，《两关使节》是纳西族先人创作的第一首汉文诗。木泰之后，丽江逐渐形成了“明代木氏土司作家群”，其中6人被后世称之为“木氏六公”，他们为汉文化在西南地区传播作出了积极贡献。

各族工匠齐心重修木府

       走进木府，重重殿堂楼阁依山就势，高低错落、起伏有致，自有一种山城古殿的独特风采。黛青色琉璃瓦典雅庄重，雕饰彩绘富丽古朴，“玉沟”纵横既彰显活水长流的布局，又体现了当地特有的古城文化和建筑文化特点，氲氤着浩浩大气。

       总体而言，木府建筑根植于中华文化，融入中原风格，又恰如其分地保留了西南地区的民族文化传统。比如，在各个高堂明室中，斗拱是中国传统木结构建筑中特有的构件，门窗上的雕花雕刻则体现了纳西族、白族和汉族传统艺术的融合。丽江古城作为茶马古道重镇，木府在选址时并未完全效法中原“方形根基”的传统建筑模式，也没有“居中为尊”，而是按照当地的山形水势，僻处城南一隅建府邸，将古城的中心依然“留”给商贾云集的四方街，延续着丽江千百年来的商贸辉煌。

       1997年，丽江古城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为我国首个入选世界文化遗产的古城。也是这一年，曾在明清时期战乱中大部分被焚的木府，因其重要的历史价值得以重建。

       恰如明代新建时一样，木府重建由纳西族、白族、汉族等各族工匠协作完成。上千名工匠耗时两年多，协奏出一曲新世纪文化精品工程的凯歌。这些工匠主要来自丽江和相邻的大理州鹤庆、剑川、喜洲等地。而素以吃苦耐劳著称的四川匠人们，也在玉龙雪山脚下一展“一根扁担担起山”的力量，为这滇西北的辉煌建筑出工出力，有的甚至举家参与了这一浩大工程。

       修缮后的木府宫殿群较好保留了明代建筑风格，建筑礼制依据北京紫禁城，前端桥梁也仿自北京天安门金水桥，又保留了丽江古建筑的古朴简洁、厚重敦实的风格。工匠们将不同工艺风格和绝技充分融入其中，使各殿斗拱的细小部位、彩绘、雕梁画栋等都各具特点。修缮后的木府宫殿群成为融汇各民族、各地方工艺风格与艺术特色的建筑“大观园”。1999年，丽江古城博物院在木府挂牌成立，木府的重建成为了展示、研究丽江多元文化的一个新起点。

和美丽江 美美与共

       习近平总书记在丽江考察时表示，希望大家的生活幸福安康，就像纳西族的“和”姓一样，和和美美。历史上，丽江古城的姓氏曾多达220多个，这些姓氏就是典型的各民族交往交流交融的结晶。可以说，丽江古城大多数人身上流淌着多民族的血液，各民族的语言、音乐、舞蹈、绘画、节庆等文化在此融合共生、和谐共存，使得丽江更加气象万千、美美与共。

       木氏土司历经元、明、清三朝，共传22代470年。尤其到了明代，木氏土司实施了一系列顺应历史潮流的政治、经济和文化措施，丽江地区获得了快速发展——政治上，依靠中央政府，维护国家统一、边疆安定，明朝皇帝曾先后授予木氏“诚心报国”金腰带、“辑宁边境”“忠义”等匾联；经济上，大力发展农桑，积极引进中原地区先进生产技术，繁荣古城商贸，纳西、藏、汉、白、回等民族在此进行频繁的“茶马互市”，古城内的商铺一度超过1200家；文化上，木氏土司睿智开明，广交中原名士，广泛吸收汉、藏、白等各民族的优秀传统文化，收藏和传播大量汉、藏文典籍。

       如今的木府门前，立有一座名为“情谊”的铜像，木府主人之一、第13代土司木增与明代著名地理学家徐霞客相对而立，无声诉说着400多年前的那段知音妙事。两人结下的至深情谊，亦是木氏热衷中原文化、求贤若渴的最好见证。

       明朝时，历代木氏土司招揽文学、医学、教育、建筑、开矿、工艺制作等方面的人才俊杰，使之齐聚丽江、建设丽江。此外，还将水利灌溉技术和红米、核桃、玉米、蚕豆等作物及其种植技术引入到了邻近的迪庆中甸地区（今迪庆藏族自治州香格里拉市）。至今，一些当地藏族群众对许多作物和农具的称呼仍是纳西语。这种经济上的相互依存、文化上的兼收并蓄、情感上的相互亲近，成为丽江古城人追求团结统一的强大内生动力。

       多部东巴经书中都记述过各民族毗邻而居、和谐共处的史实。而从木氏数百年的婚姻史中，亦可以发现很多关于西南地区各民族交往交流交融的故事。

走一条持续、健康的发展之路

       习近平总书记在丽江考察时强调，文旅产业要走一条持续、健康的发展之路。

       木府作为丽江古城的重要文化地标，是丽江推进文旅产业高质量发展的重要载体。2012年，电视剧《木府风云》在70多个国家和地区热播，至今还令人记忆犹新。重建以来，木府接待了国内外无数游客，其在推动丽江高质量发展中的“文化含金量”还在持续上升。

       近年来，丽江以木府为依托，着力推动民族团结进步事业和文旅产业深度融合，推动各民族广泛交往交流交融，引导各族群众自觉铸牢中华民族共同体意识，不断推进中华民族共同体建设。

       大力推出有新创意的文化活动和作品，如“走进木府·感受文化”“遇见木府”“夜游木府”等文旅相融的活动，增强人们对中华文化的高度认同，增强传承和弘扬中华优秀传统文化的使命感。

       挖掘历史文化资源，不断提升文化内涵，将“忠义”牌坊、七言诗《两关使节》、“诚心报国”“忠孝文武”“益笃忠贞”等木氏爱国情怀融入游览讲解词中，激发当地各族群众和广大游客的爱国主义情感。

       深入实施价值引领、骨干培训、讲解词内容完善、展陈提升、特色资源开发、试点示范六项行动，深入挖掘木府维护国家统一和民族团结的史实，深入挖掘丽江各民族一心向党、各民族交往交流交融的感人故事，让来自五湖四海的人们在游览木府、游览古城的过程中收获更多、感悟更深。

       “一座土司府，半部民族史”，每每伫立在木府院中，总有时空穿梭之感。新征程上，木府作为见证西南地区各民族交往交流交融的重要文化地标，一定会为丽江擦亮全国民族团结进步示范市金字招牌、有形有感有效铸牢中华民族共同体意识作出新的更大贡献。

来源：《中国民族》杂志2025年第3期

责编：张昀竹

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